кого избрала украинская и белорусская знать великим князем после смерти Витофта

предприниматель, промышленник, социальная база

___________ и монгольскими войсками. Разгром русского войскаи гибели великого князя

Март 1238 года. Осада и взятие торгового центра__________.Возращение моногольскоговойска,не дошедшего 100 вёрст до_______,в южные степи.

Осень 1238 года. Вторжения отрядов Батыя в Рязанскую землю. Разгром городов________.

________года.Вторжения отрядов Батыя в земли Южной Руси. Сожжение городов___________.

(На месте _____пишите года и события)

самодержец<…>советовал с отцем своим и богомольцом, святейшим Иосифом, патриархом Московским и всея Русии, и с митрополиты, и со архиепископы, и с епископом, и со всем освященным Собором, и говорил с своими государевыми бояры, и с околничими, и з думными людьми, которые статьи написаны в правилех Святых Апостол, и Святых Отец, и в градцких законех греческих царей, а пристойны те статьи к государьственным и к земским делам, и те бы статьи выписать, и указы и боярские приговоры на всякие государьственные и на земские дела собрать, и те <…> государьские указы и боярские приговоры с старыми судебниками справити.И в нынешнем во 7157-м году государь царь и великий князь Алексей Михайловичь всея Русии самодержец, со отцем своим и з богомольцем святейшим Иосифом, патриархом Московским и всея Русии, и с митрополиты, и со архиепископы и с епископом, также и с своими государевыми бояры, и с околничими, и з думными людьми того собрания слушал, и выборным людем, которые к тому общему совету выбраны на Москве и из городов чтено,… И указал государь списати в книгу, и закрепить… а с тое книги для утверженья на Москве во все приказы и в городы, напечатать многие книги.Раздел II. О государьской чести и как его государьское здоровье оберегать.Статья 1. Будет кто каким умышлением учнет мыслить на государьское здоровье злое дело, и про то его злое умышленье кто известит, и по тому извету про то его злое умышленье сыщетса допряма, что он на царское величество злое дело мыслил, и делать хотел, и такова по сыску казнить смертию.Раздел IX. Суд о крестьянех.Статья 1. Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сел и ис черных волостей, <…> а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в Поместной в и (ы) ные приказы после московского пожару прошлого 134-го году, те беглые крестьяне, или отцы их написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на старые их жеребьи по писцовым книгам з женами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет.

Ярополком и Олегом. Когда, наконец, этот князь захватил древнюю столицу Руси-___Г___, он начал свои великие преобразования. Он женился на дочери ___Д___ императора и в ___Ж___ году крестил Русь. В летописи род названием ___И___ приводится легенда о выборе веры, согласно которой великий князь выбирал, какую веру примет Русь: католичество, ___З___, ___И___, ___К___. Прежде языческая Русь стала ___К___.

писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 его отец стал киевским князем, а В. В. М. получил Чернигов. С 1093 В. В. М. вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому В. В. М. был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль В. В. М. настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103). После Долобского съезда (1103) В. В. М. стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111). Он начал прибегать к помощи народного ополчения. Половцы потерпели ряд поражений и надолго оставили русские земли. После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение В. В. М. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник устав В. В. М., который, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов. Таким же духом проникнуто и "Поучение" В. В. М., где он выступает за установление мира между феодалами и крестьянами. "Поучение" является ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском. Княжение В. В. М. было временем усиления Киевской Руси. В. В. М. сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После смерти В. В. М. феодальная раздробленность Руси вновь усилилась.