Помогите пожалуйста с историей)Заранее больше спасибо)

Хотелось бы обратиться к итальянскому представителю! На каком основании вы решил вести дойную игру в ходе войны? Верные своему характеру международного "шакала", вы вертитесь вокруг стола великих держав, выжидая куска добычи, который наметили себе в награду за измену Тройственному союзу. Поддерживаете требования то одной, то другой великой державы, вы переходите от угодливости к угрозам! Как вы можете это прокомментировать?

те задание

между державами-победительницами возникли разногласия, проявившиеся на Парижской конференции 1919 г.?

2. охарактеризуйте противоречия США и Японии после победы Антанты.

3. назовите причины революций в Германии и Венгрии. Каими были их итоги?

ЗАРАНЕЕ БОЛЬШОЕ СПАСИБО! ВЫ МЕНЯ ВЫРУЧИТЕ))

хозяйстве, армии и флота, культурф и быта, литературе и искусстве, социальной сфере. Заранее большое спасибо))

онологические рамки. 3.Воюющие страны или группы стран. 4.Цели сторон. 5.Соотношение воюющих сил. 6.Ход военных действий по этапам.: а)планы сторон в начале каждого этапа б)осовные сражения и события. в)военные и политические итоги этапа 7.Характер войны(почему?привести пример) 8.Герои и полководцы. 9Условия мирного договора. 10 Воеенные и политические итоги. Помогите пожалуйсто,очень нужно!!!!Заранее большущее спасибо)*

пути развития русской культуры. Сторонники старого в лице протопопа Аввакума резко обличали новые веяния в культурной жизни: «…Взгляни на святые иконы и смотри на угодивших Богу, как хорошие изографы изображают их облик: лица и руки, и ноги… тонки и измождены от поста и труда…А вы ныне подобие их переменили, пишете таковых же, как вы сами – толстобрюхих, толсторожих, и ноги и руки как тумба…А то все писано по плотскому умыслу, так как сами еретики возлюбили толстоту плотскую и отвергли возвышенное…Ох, ох, бедные! Русь, чего-то тебе захотелось иностранных поступков и обычаев!»

Ему возражал царский живописец Иосиф Владимиров. Он призывал не отворачиваться от художественного опыта других стран, в первую очередь европейских. Его возмущала регламентация, вводившаяся в живописи людьми, далекими от искусства. «Где такое указание обрели немыслимые любители предания, - спрашивал Иосиф Владимиров, - которое повелевает писать святых на одно лицо, обязательно смуглыми и темновидными? Разве все люди одинаковы, разве все святые были обязательно смуглыми и тощими?»

Как вы считаете, кто был прав в этом споре? Поясните свой ответ.