Исторический портрет Грозного.Срочно,пожалуйста)

+ 0 -

Valeria2018

17 апр. 2013 г., 1:28:11 (11 лет назад)

Анастасии Романовне Захарьиной, 16 сентября 1547 г. принял титул царя. Но это не означало, что Иван IV неожиданно овладел всеми умениями, необходимыми для управления огромной страной. Просто за ним стояли его опекуны Глинские и митрополит Макарий. Итак, на политическую авансцену времн Избранной рады выступили священник Благовещенского собора в Кремле Сильвестр и царский постельничийАлексей Федорович Адашев. Помимо них туда вошли князь Курлятев, князь Андрей Михайлович Курбский, дьяк Иван Михайлович Висковатый и некоторые другие представители аристократии. Всего десятилетие суждено было существовать Избранной раде, но за это десятилетие государственное и социальное устройство России претерпело столь сильные изменения, каких не происходило за целые векаисторического развития. Она возникла не ранее 1549г а в 1560 г. е уже больше не существовало. Программа реформ. Особенно государственный и политический талант Ивана Грозного раскрывают реформы 50-х годов XVI века. Важнейшей чертой политической истории Русского государства 50-х годов являются многочисленные реформы, направленные на дальнейшее развитие и укрепление Русского централизованного государства.Общей чертой реформ 50-х годов является их антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления и укрепить экономические и политические позиции тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось дворян, помещиков и верхи посада. При этом есть основание говорить о наличии у правительстваИвана IV целого плана реформ, охватывающих широкий круг вопросов внутренней политики и включавших в себя мероприятия в области землевладения, и финансовые реформы, и, наконец, реформы церковные. Исходным моментом в проведении реформ явилась речь Ивана IV 27 февраля 1549 г. на заседании Боярской думы совместно с освященным собором т. е. высшими представителями церкви. Эта речь носила программный характер и представляла собой декларацию, излагавшую